![]() | Вы читаете журнал Вход Создать аккаунт в ЖЖ Подробности |
| 13 июля 2009 года // Конфликты, Франция, Кризис, безработица, Мировой кризис | |
| 30 тысяч евро взамен взрыва | |
366 французских работников завода-банкрота в Шательро (департамент Vienne) угрожают взорвать предприятие, если компании PSA и Renault не выплатят компенсации при увольнении в размере 30 тысяч евро на каждогоПродолжение статьи | |
4 июля в Омске прошла акция художников под названием «Прогулка управляемых». Так как никаких митингов и пикетов с плакатами не планировалось, поэтому акцию решили не санкционировать в органах власти. Это было действительно прогулка. Участвовали в ней фотографы. Построившись строго в колонну по двое, более 30 участников двинулись по улицам города. При этом делать снимки разрешалось только по команде «Снимать». Уходить в сторону из колонны строго запрещалось.
Задача акции показать, что происходит с художником, когда им управляют. Являются ли такие работы художественными?
А уже 7 июля в галереи «Сибирская пирамида» пройдет выставка работ фотохудожников выполненных строго по команде, планируется дискуссия, чтение стихов, а также показ работ одного человека снимающего акцию со стороны, без разрешения.
Проведенная акция результат работы Омской свободной академии, одного из занятий посвященного теме художник и власть.
В акции приняли участие профессиональные фотохудожники из клуба «Со-бытие», молодые анархисты из Союза автономной молодежи (САМ), а также все желающие.
У некоторых участников акции рты были заклеены лентой с надписью «КРИЧИ!». На груди или спине других красовались надписи: «Какая жизнь – такой и грипп!», «Смотри не промахнись» с изображением мишени. Впереди колонны шел высокий знаменосец-панк, с серьгой в ухе, переодетый в цивильный костюм, а на спине изобличающая надпись «Идеальный член общества!». Флаг был миниатюрный, такой применяют, когда водят детей из детского сада на прогулку в город.
Прохожие недоумевали, некоторые разбегались, когда следовала команда: «Стой, направо, раз-два! Снимай!» и более двух десятков фотоаппаратов щелкали затворами.
С одной стороны целью акции была отточка художественного мастерства, когда власти заставляют делать художников лишь то, что ей нравится. С другой стороны, акция - карикатура на действия властей.
| |
| | |
Второй месяц продолжается борьба «Центра Э» против Артема Лоскутова, талантливого художника из Новосибирска. 27 дней он провел в заключении по милости борцов с экстремизмом в милицейских погонах. Кампания солидарности не прекращена. Суд еще не вынес окончательного решения по делу Лоскутова. Чтобы узнать подробности из первых уст, обозреватель Рабкор.Ру Василий Колташов побеседовал с самим художником. | |
| http://www.rabkor.ru/interview/3393.html | |
Профсоюзы! Напишите и пошлите письмо протеста!
Товарищи,
FAU (Свободный рабочий союз Германии) Берлин участвует в трудовом споре в кинотеатре Вавилон в Берлине.
Предистория: Рабочие кинотеатра Вавилон в Берлинском районе Митте присоединились к ФАУ в январе 2009. Рабочие были недовольны небольшим заработком(5.5 - 8 евро), краткосрочными контрактами, постоянными увольнениями перед завершением испытательного срока, отсутствием премии за ночную работу и работу по выходным, не имели мужества просить об оплачиваемом отпуске и больничном, вкратце: работой в совершенно ненадежных условиях. Потому некоторые работники решили организовать профсоюз. Они выбрали ФАУ потому что это профсоюз где их голоса услышаны, который действует учитывая интересы его членов и который уже помог одному из их коллег.
( Read more... )
( Read more... )
( Read more... )
...Знание начинается с осознания обманчивости наших представлений, основанных на здравом смысле, с осознания того, что картина окружающей нас физической действительности не соответствует тому, что «действительно действительно», потому, что большинство людей наполовину спит, наполовину бодрствует, и не осознает, что то, что воспринимается как правильное и самоочевидное является иллюзией, вызванной суггестивным влиянием социального мира, в котором мы живем. Поэтому знание начинается с разрушения иллюзий, с разочарования.
Эрих Фромм
В обществе зрелища мы живем в мире тщательно сконструированных иллюзий - о себе самих, друг о друге, о власти, справедливости и повседневной жизни. Эти иллюзии одновременно создаются и отражаются в образовании, рекламе, пропаганде, на телевидении, в газетах, речах, выборах, политике, религии, бизнесе, судебных разбирательствах. Мы сами воспроизводим их с того момента, как принимаем их в качестве обоснованного взгляда на мир. Нам вовсе не обязательно соглашаться со всеми деталями - напротив, нас всячески подталкивают к тому, чтобы спорить и принимать ту или иную точку зрения по различным незначительным вопросам - мы просто должны принять этот взгляд на мир, должны смотреть на окружающую действительность с точки зрения Власти.
На основе изложенного постараюсь сформулировать своё представление о движении за социальную реконструкцию на принципах радикального гуманизма:
· Это движение должно содействовать развитию условий для максимальной реализации творческого потенциала людей. Только в гнилом гуманизме "увяла плоть и дух погас" (А.Блок), у гуманизма радикального цель противоположная.
· · Активность движения должна проявляться в сферах педагогики и культуры. При этом культура понимается в наиболее широком смысле, включающем и экологическую культуру, и культуру самоуправления.
· Движение не должно быть зациклено на догмах - на обладании "единственно верным учением". Необходим творческий диалог и сотрудничество со всеми живыми силами.
· Движение должно стремиться не к эффектности, но к эффективности своей практики.
· Необходимо гармоничное сочетание общественной деятельности с физическим и духовным саморазвитием. Ганди очень верно говорил, что мы должны сами быть тем изменением, которое хотим видеть в мире. Лично мне хотелось бы видеть будущее как "свободное общество гармоничных личностей" (П. Рябов), а не как тусовку панков или сообщество революционных фанатиков.
Однажды машин папа разорился и машина семья переехала в трущобы.
“Воотт так скуука…”, - думала Маша, вися на подоконнике в трущобах. “Когда уужээ меня тут выпустят погуляаать???”
- Даже не знаю, как Машенька сможет гулять в этих ужасных трущобах! – сказала Мама. – тут же сплошная помойка!
- И полно малолетних хулиганов! – подхватила Бабушка. – Они будут обижать нашу славную Машеньку, бить ее, поломают ей ведерко и совочек!
- И запачкают ей платьице!
- И научат нюхать клей!
- От них она наберется вшей!
- И грязных слов и выражений!
- Местное быдло развратит нашу Машеньку!
- Хулиганье привьет ей вкусы улицы, и тогда Машеньку выгонят из школы!
- И не возьмут в вуз!
- Она разучится играть на фортепиано!
- Бедняжке придется идти работать на стройку!
- О, ужас!!!
И Мама, и Бабушка, обнявшись, зарыдали.
Пока их глаза были застланы слезами, Маша бочком выскользнула на лестницу и, не чуя под собой ног от радости, выскочила во двор трущоб. Там она тщательно обследовала все закоулки и за большой кучей мусора обнаружила грязного мальчика в спортивном костюме.
- Привет, Хулиган! Меня зовут Маша!!! Теперь я живу тут!!! – очень громко прокричала она и прикрыла глаза в ожидании избиения. Но ее никто не бил. Маша еще немного подождала избиения, а потом осторожно приоткрыла глаза. Хулиган, не двигаясь, смотрел в одну точку, как будто слова Маши не произвели на него абсолютно никакого воздействия.
- Ты не хочешь меня избить?! – удивленно спросила Маша. – Тогда, может, ты хочешь испачкать мое платьице или порвать его? Или, хочешь, я сейчас принесу свое ведерко и совочек, чтобы ты их поломал?
Но Хулиган не реагировал. Только с одного края его рта медленно стекала мутная слюна.
- А! – догадалась Маша. – Ты нанюхался клея и теперь хочешь обучить нюхать клей меня?
- Э-э…. – промычал Хулиган, и мутная слюна потекла гораздо быстрее прежнего. – Ы-ы…
- Ну тогда разврати меня! Обучи грязным словам и выражениям, чтобы меня поскорее выгнали из школы! Знаешь, мы можем вместе потом работать на стройке!
Хулиган вылупил глаза на Машу и что-то невнятно пробормотал.
- Ничего себе! У тебя и вшей даже нет?! Не может быть! А ну-ка иди сюда!
И, подбежав к Хулигану, Маша несколько раз с наслаждением потерлась волосами о его стриженую голову. Хулиган не реагировал.
- Тебе что, так тяжело хотя бы немножко подраться со мной?! – в слезах прошептала Маша и побежала быстрей домой за ведерком и совочком.
- Я тебе покажу шабаны! – приговаривала Маша, энергично избивая Хулигана ведерком и совочком. – Я тебе сейчас покажу, какими бывают девочки из ПРИЛИЧНЫХ семей!
Кто бы, Маша, сомневался.
Я готов бы согласиться со всем сказанным в статье, но по логике… увы, не получается. Профсоюзы, большинство, хреновые и реформистские образования. Но таково у этого большинства профсоюзов выработанное сознание. У этого профсоюзного большинства нет даже идеологии. Хорошая зарплата и хорошие условия труда не являются идеологией.
Поэтому нападать на профсоюзы следуют лишь по причине, что их “идеология” сродни меркантилизму, а не подлинному освобождению.
Вы нападаете на профсоюзы лишь по причине. что они не ставят целью общие собрания и общие принятия решения? Это не так, общие собрания проходят, но общие решения выносятся в удобном варианте для работодателей, т.к. работодатели сидят в одном зале с рабочими на этих собраниях. И их мнение поддерживает большинство. А по настоящему бунтует и имеет собственное мнение меньшинство.
Аналогично и в случае с забастовкой. Общие собрание проваливают уже почти готовую забастовку. Люди послушав панических речей о хреновом состоянии предприятия, неспособные действовать самостоятельно, выбирают сторону директора. В этом смысле общие собрания даже вредны.
Не надо переоценивать общие собрания, как сталинисты и троцкисты переоценивают роль национализации.
Более важны самостоятельные действия рабочих и развитие этики взаимопомощи среди рабочих. А где это происходит, в рамках профсоюзов или спонтанно уже не так важно.
Глобальная капиталистическая экономика ежечасно наводняет рынок продуктами, которые делают наше существование все более искусственным. Эти товары способствуют концентрации прибылей, поддерживают монополии, крадут у местных сообществ их культуру, создают и навязывают новые стили жизни. Мотивы наживы структурируют общество, определяют нашу жизнь, меняют наши отношения. Помимо этого, неконтролируемое развитие цивилизации в направлении «неограниченного роста» приводит к хищническому использованию ресурсов Земли. Оно оставляет за собой горы мусора, отравленные реки, вырубленные леса, города, все меньше пригодные для жизни. Но ресурсы планеты исчерпаемы, равно как и способность экосистемы к восстановлению. "Возможно, надо заново открыть в идее свободы, которая уже сейчас стала слишком индивидуализированной, смысл радости и любви в совместном существовании и росте. Радость происходит оттого, что другие растут, не мешая мне, а я возрастаю, не мешая другим. Это утопия. Но, как говорил английский писатель Честертон, которого я очень люблю, “человек без утопии гораздо более страшен, чем человек без носа”."
Из стенограммы лекции итальянского философа, профессора истории философии Университета в Пизе, профессора Университета в Лос-Анжелесе, преподавателя ряда европейских и американских университетов (Гейдельберг, Париж, Женева, Кембридж, Оттава, Торонто, Нью-Йорк, Мехико и др.) Ремо Бодеи, прочитанной 21 апреля 2005 года в клубе - литературном кафе.
-------------------
Сейчас много говорят о политике спектакля, следуя терминологии французского социолога Ги Дебора. Я думаю, что этот термин имеет ограниченное применение, потому что термин “спектакль” может означать примерно то, для чего используется термин лекарств наружного применения. А настоящая политика - для внутреннего использования, она делается, как всегда, в тайне. Но политика всегда имела элементы спектакля.
У нас в России сложилось иначе, что, как то больше внимания мы обращаем на массовые нарушения трудовых прав, а отдельный человек для нас ничто. Такой подход приводит к тому, что мы привыкаем ко всему самому гнусному совершаемому начальством по отношению к нашим товарищам, прощаем начальству все, а в результате даже массовые репрессии против личности начинаем считать само собой разумеющим.
Сегодня на кризис можно списывать многое, но вновь появившиеся задержки заработной платы - это не только возвращение реальности 90-х годов. За задержку зарплату могут привлечь даже к уголовной ответственности. Работодатели в России всегда экономили на работниках, но теперь даже при увольнениях используются новые формы "экономии".
Вместо того, чтобы уволить по сокращению штата увеличились увольнения по собственному желанию.... начальника. Вызывает начальник к себе работника и выкладывает все "преимущества" написания работником заявления на увольнение по собственному желанию. Это психологическое давление чаще всего диктуется угрозой увольнения по статье, по которой работника нигде и никогда не примут на работу. И работник соглашается. Даже без статистических данных я уверен, что за период осень-зима 2008-2009 года число "пожелавших" уволиться по собственному желанию работников увеличилось в разы. Неужели они все нашли более высоко оплачиваемую работу? Нет. Трудовых вакансий в России стало очень мало, всего 600 тыс. рабочих мест, а количество официальных безработных составляет более 2 млн. человек.( Read more... )8 марта государство превратило в государственный праздник, который подчеркивает ролевое предназначение женщины, как слабого пола. Там, где выступает государство, всё извращается.
Нам хочется, чтобы 8 марта был днём либертарного (свободного) феминизма. Этот день изначально в 1910 году в Германии был объявлен женщинами как день Борьбы за свои права.
Нам с детства навязывают стереотипы, что мужчины - это власть, сила, добытчик, карьера и т.д. Женщина – это домохозяйка, любовница и служанка. Этот порядок калечит как мужчин, так и женщин. Ведь все мы, прежде всего, личности, ценные своей индивидуальностью, мы люди, которые стремятся к творчеству, свободе и самовыражению. Мы должны уважать в других равные личности. Хотите быть красивыми – будьте! Хотите готовить – готовьте! Хотите писать стихи – пишите! Хотите быть отличными от других, то это ваше право! Этот день 8 марта мы будем отмечать как день либертарного феминизма, который ставит цель: создать отношения между людьми без иерархии и угнетения по половому признаку, стремится создать общество, где нет «высших» и «низших».
Даёшь здесь и сейчас равенство в отношениях между людьми!
Пусть не будет места гомофобии, сексизму, расизму и другим насилиям!
Союз Автономной Молодежи
